Τρεις μέρες για την αλληλεγγύη και την θωράκιση των κοινωνικών αγώνων

3 μέρες για την αλληλεγγύη και τη θωράκιση των κοινωνικών αγώνων

Εκδηλώσεις οικονομικής ενίσχυσης των τεσσάρων διωκόμενων συντρόφων.

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 9/11: Συναυλία στις 9 με Straitjacket Fit, Μαύρα Πρόβατα, Sardanapalm Death και Fields of Locust

ΣΑΒΒΑΤΟ 10/11: Στις 5 βασικές γνώσεις πρώτων βοηθειών. Στις 7 ενημέρωση για νομικά θέματα από δικηγόρους και συζήτηση “το νομικό οπλοστάσιο του κράτους, η αναβάθμιση της καταστολής και η απάντηση του κινήματος”

ΚΥΡΙΑΚΗ 11/11: Ανοιχτό θεατρικό παιχνίδι για παιδιά (Στα Ψηλαλώνια)

αλληλέγγυοι/ες

2 χρόνια κατάληψη Μαραγκοπούλειο

2 χρόνια κατάληψη Μαραγκοπούλειο

ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗΝ ΕΠΕΛΑΣΗ ΤΗΣ ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑΣ
ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ ΠΙΟ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΕΣ ΑΠΟ ΠΟΤΕ

Παρασκευή 2 Νοέμβρη στις 20:00
Εκδήλωση – Συζήτηση: “Δόγμα μηδενικής ανοχής”

Σάββατο 3 Νοέμβρη
Στις 12:00 τουρνουά πινγκ-πονγκ, δηλωτή, τάβλι κ.α.
Στις 16:00 ρεφενέ – συλλογική κουζίνα οικονομικής ενίσχυσης
Στις 20:00 ρεμπέτικο γλέντι

Και τις 2 μέρες θα λειτουργεί χαριστικό / ανταλλακτικό παζάρι στο χώρο της κατάληψης.

Αγώνες κρατουμένων της ισπανικής δημοκρατίας

 

Μπροσούρα που εκδόθηκε τον Οκτώβριο του 2012 και συνόδευε προβολή που πραγματοποιήθηκε στο κατειλημμένο Μαραγκοπούλειο.

http://perasma.espiv.net/index.php?q=node/117

presos_de_la_democracia.jpg
Attachment Size
κρατουμένων της ισπανικής δημοκρατίας 375.18 KB

 

 

Προβολή ντοκυμαντέρ: "Presos de la democracia" (Φυλακισμένοι της δημοκρατίας)

Προβολή ντοκυμαντέρ: "Presos de la democracia" (Φυλακισμένοι της δημοκρατίας)

Η διαδρομή και εξέλιξη του σωφρονιστικού συστήματος στο Ισπανικό κράτος στη χρονική περίοδο της μεταπολίτευσης. Η δημοκρατία επιχειρεί να μεταλλάξει το ολοκληρωτικό παρελθόν της δικτατορίας του Φράνκο σε όλα τα επίπεδα συμπεριλαμβανομένου βεβαίως του σωφρονιστικού και νομικού καθεστώτος. Μέσα σ’ αυτό το κλίμα αλλαγών και έχοντας παραχωρήσει τρεις αμνηστίες σε μεγάλο αριθμό κρατουμένων, η δημοκρατία βρίσκεται αντιμέτωπη με μια εκρηκτική κατάσταση.

Οι φυλακισμένοι και οι φυλακισμένες οργανώνονται για να καλυτερεύσουν την κατάστασή τους: οι δραπετεύσεις, οι εξεγέρσεις κλπ είναι καθημερινά γεγονότα. Είναι η στιγμή, που εφευρίσκει το «λευκό» βασανιστήριο της απομόνωσης, που είναι πολύ περισσότερο από μια απλή τιμωρία. Εμπεριέχει την κατασκευή νέων μεγάλων φυλακών υψίστης ασφαλείας, και την εμφάνιση των μοντέλων FIES (Μητρώα Εσωκλείστων Ειδικής Παρακολούθησης).

Η πολιτική σωφρονισμού δεν επικεντρώνεται τόσο στη φυσική καταστολή (που πάντοτε είναι παρούσα ούτως ή άλλως) αλλά στην ψυχολογική καταστολή και την καταστροφή της προσωπικότητας: την απομόνωση των λεγόμενων επικίνδυνων κρατούμενων από τους υπολοίπους και από τον ίδιο τους τον οικογενειακό, φιλικό και κοινωνικό κύκλο.

Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΣΤΟ ΦΑΣΙΣΜΟ ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΘΟΡΥΒΩΔΕΙΣ ΜΑΧΕΣ

Εμείς η συλλογικότητα «Πέρασμα» από το κατειλημμένο Μαραγκοπούλειο θέλουμε να ξεκαθαρίσουμε κάποια πράγματα για όσα συνέβησαν και προσπαθούν να διαστρεβλωθούν από το κράτος, τα παπαγαλάκια του (ΜΜΕ), και κάθε συντηρητικό απόβρασμα αυτής της κοινωνίας:

Τετάρτη προς Πέμπτη ξημερώματα έγιναν αντιληπτοί από συντρόφους 20 φασίστες στην πλατεία των Υψηλών Αλωνίων, στη μεριά ψησταριάς («Ψηταλώνια») που ανήκει σε χρυσαυγίτη. Κλείσαν το μαγαζί τους επί τούτου, τοποθέτησαν κάδο στη συμβολή των οδών Καρατζά και Χαραλάμπη και κινήθηκαν επιθετικά προς την κατάληψη. Μόνο που στο δρόμο τους βρέθηκαν αντιμέτωποι με κόσμο ο οποίος ήδη είχε συρρεύσει στην περιοχή γνωρίζοντας την παρουσία τους. Οι φασίστες με μιλιταριστικό τρόπο, φορώντας τα κράνη τους, κουβαλώντας αλυσίδες και πτυσσόμενα γκλοπ και πετώντας πέτρες θέλησαν να πλησιάσουν περισσότερο την κατάληψη. Ο όλο και περισσότερος κόσμος που έσπευδε εκεί, αυθόρμητα και άτακτα τους έτρεψε σε φυγή, τους κυνήγησε και επιτέθηκε στο μαγαζί τους. Ένα μαγαζί του οποίου ο ιδιοκτήτης του ο Σίψας άνηκε τη δεκαετία του ’90 στην ομάδα των «Κενταύρων» που σκορπούσαν τον τρόμο στις γειτονιές της Πάτρας και ευθύνονται για τη δολοφονία του Νίκου Τεμπονέρα. Ο συγκεκριμένος τύπος είναι ο γενικός γραμματέας της τοπικής οργάνωσης της Χρυσής Αυγής ακολουθώντας το παρακρατικό παρελθόν του. Η γειτονιά αναστατώνεται, αλλά και σείεται από αντιφασιστικά συνθήματα. Δυστυχώς οι γείτονές μας θα τρομάξουν κάποιες φορές, αλλά ο πόλεμος που ζούμε έχει πλέον και μάχες θορυβώδεις. Μάχες ενάντια στην καταπίεση, ενάντια στην εκμετάλλευση, ενάντια στο κράτος και τους φασίστες, το σύστημα το ίδιο.

Η κατάληψη καθ’ όλη τη διάρκεια της νύχτας γίνεται σημείο αναφοράς για δεκάδες κόσμου που θέλουν να ενημερωθούν και να στηρίξουν. Για όσους αντιλαμβάνονται ό,τι γίνεται γύρω τους, αμφισβητούν τις κυρίαρχες αξίες του ατομισμού και της απάθειας και αναλαμβάνουν δράση.
Οι αντιλήψεις που πρεσβεύουμε δεν έχουν να κάνουν ούτε με λοστούς, ούτε με “ξύλο” ούτε με σπασμένα κόκκαλα. Οραματιζόμαστε έναν κόσμο αλληλεγγύης και αλληλοβοήθειας, χωρίς αρχηγούς και μεσάζοντες, χωρίς σύνορα και κράτη. Για να το καταφέρουμε αυτό προωθούμε όπου βρισκόμαστε την αλληλοϋποστήριξη των φτωχών, των αποκλεισμένων, των από κάτω αυτού του κόσμου. Οποιασδήποτε εθνικότητας, θρησκείας, φύλου, σεξουαλικού προσανατολισμού και αν είναι αυτοί. Θέλουμε οι γειτονιές που ζούμε να είναι ζωντανές και οι κάτοικοί τους να οργανώνονται χωρίς ηγέτες για να λύσουν τα προβλήματα τους και να καλύψουν τις ανάγκες τους. Παρ’ όλα αυτά δεν είμαστε χαζοί ούτε θύματα, γνωρίζουμε ότι υπάρχουν “άνθρωποι” που θέλουν να γεμίσουν τις γειτονιές μας με μίσος. Μίσος για οτιδήποτε διαφορετικό, μίσος για την ίδια τη ζωή. Δεν θα κάτσουμε θεατές στο στήσιμο ενός τέτοιου κόσμου, ούτε άπραγοι σε οποιαδήποτε προσπάθεια να μετατραπούν οι δρόμοι και οι πλατείες σε σφαγεία. Θεωρούμε ότι αυτό δεν είναι μόνο δική μας δουλειά αλλά αφορά και όποιον δεν θέλει να δει την γειτονιά να μετατρέπεται σε κόλαση.
Το ίδιο βράδυ αρκετή ώρα μετά τα γεγονότα και σε άσχετο με την κατάληψη χώρο προσήχθησαν 9 άτομα, εκ των οποίων 4 άντρες με τον έναν από αυτούς ανήλικο και 5 γυναίκες. Κρατήθηκαν για πάνω από 9 ώρες όπου η ελληνική αστυνομία μαγείρευε πώς να τους φορτώσει κατηγορίες. Επέλεξαν από αυτούς τους 4 άντρες και τους φόρτωσαν το μισό ποινικό κώδικα. Κατηγορούνται μέχρι και για απόπειρα ανθρωποκτονίας (κινδυνεύοντας ακόμα και με προφυλάκιση) με βάση τις ψευδείς και νομικά καθοδηγούμενες καταθέσεις χρυσαυγιτών οι οποίοι δεν ντρέπονται καν να δηλώσουν ως μάρτυρες κατηγορίας για διεύθυνση κατοικίας τους τα γραφεία της χρυσής αυγής. Για άλλη μια φορά τρέξανε στην αγκαλιά του κράτους επιβεβαιώνοντας την αγαστή συνεργασία τους. Από την πρώτη στιγμή έχει συγκροτηθεί ένα κίνημα αλληλεγγύης με πολύωρες παρουσίες έξω από την ασφάλεια από την πρώτη μέρα που κρατούνταν και πορείες προς τα δικαστήρια. Οι συλληφθέντες δε θα μείνουν ούτε στιγμή μόνοι τους απέναντι στο κράτος. Η αλληλεγγύη μας θα είναι ένας χείμαρρος που ολοένα και θα φουσκώνει.

Οι 4 θα μπορούσε να είναι ο καθένας και η κάθε μία. Γιατί πληρώνουν τις κρατικές επιλογές που κάνει ο Δένδιας και η κυβέρνησή του για να παρουσιάσουν έργο στα μίντια. Έργο για να δείξουν ότι κάτι κάνουν. Έργο γιατί φοβούνται μια επερχόμενη κοινωνική αναταραχή, λόγω των μέτρων που έχουν λάβει που μας καταδικάζουν στην ανέχεια. Οι μπάτσοι και οι δικαστές σαν γνήσιοι εντολοδόχοι της πολιτικής ηγεσίας κερδίζουν γαλόνια και χτίζουν καριέρες πάνω στα κορμιά μας.
Αυτό δεν θα το επιτρέψουμε.

ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΥΣ 4 ΣΥΛΛΗΦΘΕΝΤΕΣ
ΠΟΡΕΙΑ ΔΕΥΤΕΡΑ 15/10 στίς 07.30 το πρωί από την κατάληψη ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΟΣ (κορίνθου και αράτου)
ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ στίς 8.30 και στις 17.00 στα ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ (ΓΟΥΝΑΡΗ), όπου περνάνε ανακριτή οι συλληφθέντες (σε δύο φάσεις)

ΥΓ: Να σημειώσουμε ότι τόσο στην πλατεία των Υψηλών Αλωνίων όσο και στην Τριών Ναυάρχων έχουν δεχθεί δολοφονικές επιθέσεις μετανάστες από φασίστες που εφορμούν από τη συγκεκριμένη ψησταριά. Μάλλον είναι ζήτημα όλων να ξεκουμπιστεί αυτή η φασιστοφωλιά από τη γειτονιά μας.

Αλληλεγγύη στην κατάληψη Δέλτα

 

Την Τετάρτη 12 Σεπτέμβρη, στις 7:30 το πρωί, ομάδες μπάτσων (ΕΚΑΜ, ΜΑΤ) εισέβαλαν στην κατάληψη Δέλτα στη Θεσσαλονίκη. Κόβοντας την πόρτα, βρέθηκαν στο εσωτερικό του εδώ και πέντε χρόνια κατειλημμένου κτηρίου και συνέλαβαν δέκα άτομα που βρίσκονταν μέσα εκείνη τη στιγμή. Κατά τη διάρκεια της επιχείρησης ασκήθηκε τόσο λεκτική όσο και σωματική βία. Ακολούθησε συγκέντρωση αλληλέγγυων που προσπάθησαν να προσεγγίσουν το κτήριο αλλά αποκλείστηκαν από μερίδα των μπάτσων. Το κτήριο σφραγίστηκε και οι συλληφθέντες μεταφέρθηκαν στην ΓΑΔΘ. Εκεί ύστερα από πολύωρη παραμονή στα κρατητήρια ενημερώνονται για τις πλημμεληματικού χαρακτήρα κατηγορίες τους, ενώ διατάσσεται ρητά η λήψη αποτυπωμάτων ασκώντας όση βία χρειαστεί αρκεί να μην τους σπάσουν τα χέρια. Το απόγευμα ύστερα από κάλεσμα για συγκέντρωση έξω από την ΓΑΔΘ με υπόδειξη των μπάτσων διακόπηκαν οι συγκοινωνίες στο κέντρο της πόλης με σκοπό την παρεμπόδιση της συγκέντρωσης. Την επόμενη μέρα οι συλληφθέντες οδηγούνται στα δικαστήρια όπου απαγορεύεται με εντολή εισαγγελέα η είσοδος σε συγγενείς και αλληλέγγυους. Η δίκη ολοκληρώνεται μια μέρα μετά και με συνοπτικές διαδικασίες όπου οι σύντροφοι/ες καταδικάστηκαν σε ποινές, με τριετή αναστολή, που κυμαίνονται από τους 3 ως τους 16 μήνες κάθειρξης ενώ επιβλήθηκε και πρόστιμο συνολικού ύψους 7.950 ευρώ. Χαρακτηριστική του όλου κατασταλτικού κλίματος είναι και η ψευδής κατάθεση μπάτσου για το γνήσιο του διαβατηρίου ενός εκ τον συλληφθέντων, με άμεση συνέπεια να κινδυνεύει με απέλαση. Ταυτόχρονα δημοσιεύεται επίσημα βίντεο της αστυνομίας από την επιχείρηση εκκένωσης, τραβηγμένο με κινηματογραφικούς όρους, απεικονίζοντας κάθε λογής οπλισμένων μπάτσων με πλήρη εξάρτηση κατά τη διάρκεια της επιχείρησης.

Η πολιτική ατζέντα από δω και πέρα έχει τεθεί. Πάταξη της ανομίας, μηδενική ανοχή και καταστολή μέσων αγώνα, όπως καταλήψεις, διαδηλώσεις, απεργίες και ό,τι άλλο διαταράσσει τη συνέχιση της καπιταλιστικής αφαίμαξης. Εδώ και χρόνια συμβαίνει μια προσπάθεια απονοηματοδότησης και δημιουργίας σύγχυσης σχετικά με όσους επιλέγουν να αντισταθούν στην επέλαση των αφεντικών και του κράτους. Οι λόγοι, οι συνθήκες των δράσεων διαστρεβλώνονται ή αποκρύπτονται και οι πράξεις παρουσιάζονται ξεκομμένες από το πως νοηματοδοτούνται από τους ίδιους τους ανθρώπους που ενεργούν. Έτσι, τα τάγματα εφόδου της Χρυσής Αυγής που επιτίθενται σε μετανάστες εξισώνονται με την κατάληψη και αναδημιουργία εγκαταλελειμμένων κτηρίων. Οι καταστροφές πάγκων μικροπωλητών από Χρυσαυγίτες μπαίνουν στο ίδιο τσουβάλι με την αντίσταση των κατοίκων στην Χαλκιδική ενάντια στην καταστροφή του περιβάλλοντος με τη κατασκευή μεταλλείων χρυσού (σύμφωνα με δημοσίευμα της Καθημερινής μία μέρα πριν την εκκένωση της κατάληψης Δέλτα). Η λογική αυτή λοιπόν της σύγκλισης των άκρων έχει ως σκοπό να εμφανίσει και πάλι την αστική δημοκρατία ως μοναδική λύση κι επιλογή.

Οι νόμοι, όμως θωρακίζουν την κερδοφορία των αφεντικών βασιζόμενη σε όλο και πιο δυσχερείς συνθήκες εργασίας, όλο και μικρότερο δικό μας έλεγχο πάνω στις ίδιες μας τις ζωές. Κι αυτό επιτυγχάνεται μέσω της συνεχώς εντεινόμενης καταστολής κι ελέγχου. Έτσι, κατοχυρώνεται η ολοένα αυξανόμενη εκμετάλλευση από τα αφεντικά, με πιο εντατικούς ρυθμούς διαμορφώνοντας ένα κοινωνικό περιβάλλον πλήρους ελαστικής εργασίας και ανασφάλειας, τρομακτικής ανεργίας, φτώχειας, εξαθλίωσης, ιδιωτικοποίησης της υγείας , της εκπαίδευσης και αδυναμίας από τους περισσότερους για συνταξιοδότηση και ασφάλιση. Η νομιμότητα μέσα στον καπιταλισμό διαφυλάσσει την ατομική ιδιοκτησία, την εκμετάλλευση ,την ιεραρχία και αποτελεί το όπλο στα χέρια των κυριάρχων. Αφού τα παραπάνω έχουν βαπτιστεί σαν “δίκαια” κάθε λογική και μορφή αντίστασης εγκληματοποιείται. Οι πορείες οι συγκρούσεις με τα όργανα του κράτους, οι απαλλοτριώσεις, οι επιθέσεις σε κρατικούς ή καπιταλιστικούς στόχους, οι καταλήψεις, οι απεργίες εμφανίζονται ως “άδικες”, σαν επίθεση στη νομιμότητα.

Η εντολή για εκκένωση της κατάληψης Δέλτα ήταν η δεύτερη προσωπική παρέμβαση του Σαμαρά, μετά την εντολή για τη “δίκαιη” λήξη της απεργίας στην Χαλυβουργία με την παρέμβαση των ΜΑΤ. Το δόγμα της μηδενικής ανοχής αγκαλιάζει πλέον ασφυκτικά κάθε πτυχή της καθημερινότητας. Εφαρμογή του δόγματος αυτού αποτελεί και το βίντεο της εισβολής των ΕΚΑΜ στην κατάληψη Δέλτα. Με τα όπλα ανα χείρας στοχεύει στην δημιουργία μιας αίσθησης απειλής. Ο διαποτισμός της κοινωνίας με τέτοιες εικόνες οδηγεί σε έναν εθισμό στην στρατιωτικοποίηση και στην αστυνομική παρέμβαση. Πλέον ο εχθρός δεν είναι το αφεντικό σου, ούτε ο φασίστας που θα εφορμά με τα ΜΑΤ για την καταστολή των επόμενων απεργιών αλλά οι αγωνιστές/-τριες και αλλα εκμεταλλευόμενα κοινωνικά κομμάτια. Οι διαδικασίες απόλυτου κοινωνικού ελέγχου επισπεύδονται από τις επιχειρήσεις του Ξένιου Δία, μέχρι τις εισβολές και εκκενώσεις καταλήψεων, τις πλαστικές σφαίρες στις Σκουριές Χαλκιδικής και τους τόνους χημικών, ξύλου και συλλήψεων στις πορείες.

Στη ρητορική του κράτους για τις εκκενώσεις καταλήψεων είναι και η αξιοποίηση του δημόσιου χώρου που καταλαμβάνουν. Έτσι, απαντώντας και σε όσους αμφισβητούν τη δυναμικότητά του, επαναφέρει στην κυριότητά του ένα κτήριο το οποίο θα φροντίσει να διαχειριστεί κατάλληλα ώστε να βγάλει κέρδος πουλώντας ή νοικιάζοντας το σε κάποιον ιδιώτη. Αυτή, όμως η -με καπιταλιστικούς όρους- αξιοποίηση είναι το ξεπούλημα του κοινωνικού πλούτου στο κεφάλαιο. Τη στιγμή που τα πάντα θυσιάζονται στο βωμό του κέρδους και ιδιωτικοποιούνται, δεν θα μπορούσαν να ξεφύγουν από το στόχαστρο οι καταλήψεις που έτσι κι αλλιώς αποτελούν ένα αγκάθι στα πλευρά της κυριαρχίας. Για μας οι καταλήψεις είναι ήδη αξιοποιημένοι χώροι. Και η αξιοποίηση αυτή πηγαίνει πολύ βαθύτερα από την απλή κάλυψη μερικών αναγκών. Είναι κέντρα αγώνα, είναι απελευθερωμένες εστίες που προσφέρουν το χώρο και το χρόνο για αλληλεπίδραση, για ζύμωση και για δράση. Είναι χώροι όπου άνθρωποι ενώνουν τις αρνήσεις τους απέναντι σε ένα σάπιο σύστημα ιεραρχίας και εκμετάλλευσης και σε μια χυδαία κουλτούρα παθητικότητας και ατομισμού που προωθείται από παντού.

Την επιχείρηση εκκένωσης της Δέλτα δεν μπορούμε να την δούμε ξεκομμένη από την συνολική και ολομέτωπη κρατική στρατηγική στοχοθέτησης και επίθεσης σε αυτοδιαχειριζόμενους χώρους (καταλήψεις, στέκια, κοινωνικά κέντρα και κοινωνικές αντιδομές). Το κράτος, λοιπόν, σ’ αυτή την επίθεση χρησιμοποιεί όλους τους μηχανισμούς του: θεσμικούς, νομικούς, αστυνομικούς, μηντιακούς και παρακρατικούς . Το τελευταίο διάστημα υπήρξαν εμπρηστικές επιθέσεις από φασιστικές – παρακρατικές ομάδες στον ελεύθερο κοινωνικό χώρο Apertus στο αγρίνιο, στην κατάληψη Δράκα στην κέρκυρα και στο αυτοδιαχειριζόμενο στέκι πανεπιστημίου Ρεθύμνου, οπού στις δύο τελευταίες περιπτώσεις ακολούθησε σφράγισμα απο τον “ιδιοκτήτη”. Επίσης υπήρξε επέμβαση των ΜΑΤ στην Ανοικτή Δημοτική Αγορά της Κυψέλης, μετά απο εντολή του δημάρχου αθηνών, Καμίνη. Στην πόλη της πάτρας κατατέθηκε μήνυση κατά αγνώστων, από την οικονομική επιτροπή του Δήμου Πατρέων, για την “κατάληψη του Παραρτήματος”. Ενώ οι απειλές για εκκενώσεις καταλήψεων αιωρούνται στον μηντιακό αέρα, να ξέρουν καλά οι κρατούντες και οι εντολοδόχοι τους οτι οι απαντήσεις θα είναι συνολικές και η κοινωνική αντεπίθεση ολομέτωπη. Εμείς από την πλευρά μας δηλώνουμε συνένοχοι και συνοδοιπόροι των καταληψιών της Δέλτα, όπως αναφέρουν στην ανακοινωσή τους:

“Είμαστε ένοχοι για το γκρέμισμα των τοιχών της αποξένωσης, για την θέρμη που πηγάζει από την αυτοοργάνωση και τη συλλογική ζωή, και για το κατα συρροή έγκλημα της πορείας μας προς τα αχαρτογράφητα της ελευθερίας.
Και με αυτή την ενοχή θα πορευτούμε.”

Η αλληλεγγύη είναι η δύναμή μας
Κάτω τα χέρια απο τις καταλήψεις

Attachment Size
ekkenwsi_delta 88.76 KB

 

 

Μια ελάχιστη χειρονομία αλληλεγγύης στον αγώνα των ανθρακωρύχων του ισπανικού βορρά

 

Μπροσούρα που εκδόθηκε τον Αύγουστο του 2012 και συνόδευε εκδήλωση – συζήτηση που πραγματοποιήθηκε στο κατειλημμένο Μαραγκοπούλειο.

http://perasma.espiv.net/index.php?q=node/118

anthrakoryxoi.jpg
Attachment Size
χειρονομία αλληλεγγύης 708.02 KB

 

 

Εκδήλωση αλληλεγγύης: μια κριτική ματιά στον αγώνα των ανθρακωρύχων του ισπανικού βορρά

Εκδήλωση αλληλεγγύης: μια κριτική ματιά στον αγώνα των ανθρακωρύχων του ισπανικού βορρά

Μια προσπάθεια να ξεδιπλώσουμε το νήμα των ταξικών αγώνων του παρελθόντος στην αστούρια και την ισπανία για να κατανοήσουμε την τωρινή απεργία των ανθρακωρύχων.

Ένα παράδειγμα από το ’84, προβολή ντοκυμαντέρ:
Η ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΝΑΥΠΗΓΕΙΟΥ EUSKALDUNA (la batalla de euskalduna)

Συζήτηση για τα όρια και τις δυνατότητες του αγώνα των ανθρακωρύχων, τον αντιδραστικό ρόλο των συνδικάτων και τον ρόλο της μη ελεγχόμενης μειοψηφίας αγωνιστών.

Τετάρτη 1 Αυγούστου μετά τις 20.00
στην αυλή του κατειλλημένου μαραγκοπούλειου